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台獨基進主義有兩個基本面向：一、政治上在台灣地位未定 論上創設台灣獨立主權；二、在經濟上採「戒急用忍的經濟 民族主義」。經濟民族主義是一個非常爭議性的主義，但對台灣基進台獨來說，卻是一個不可或缺的元素。

陳水扁被台獨基進份子尊為台灣教父。其主權立場根據陳淞山的說法已經可以確定是「工具性台獨」，不是「目的性台獨」，那麼他的經濟民族主義又如何呢?

國民黨拿回政權後推動文化的「再中國化」，不料台灣人認同反而大幅上升，2008到2012短短5年從PTT43.7%上升到達 53.7%，增幅10.0%，竟比而陳水扁執政期間8年的4.1%大了 兩倍半，對這個不可思議的現象，（圖1）獨派人士流行這樣 的一個解釋：

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馬總統上台後，在經濟上推動「一切靠中國」的戰略，無論快速簽訂了三通，ECFA協議，都加速了中國對台灣經濟磁吸效應，企業更加出走，企業台灣接單海外生產比例超過5成，產業空洞化，台灣失業率上升， 實質平均薪資倒退，2009年 40,371元竟比1997年的41,356元還低，於是，民眾對這失敗的傾中經濟政策產生了強烈的「經濟民族主義」性格的反彈，台灣人便宜住宿飯店訂房認同因此快速上升。

全球化擴大後，由於資本流動迅速，貧富分配惡化，經濟民族主義是普遍發生的現象，在台灣，經濟民族主義的對立面被民眾設定為吸納台灣企業的中國。


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宋代是最壞的時代，也是最好的時代。雖說內憂外患，但這並不妨礙宋人創造燦爛的文化，比如宋詞、比如瓷器書畫、又比如茶道和飲食。

根據多彩貴州網報導，在那個時代有一位叫做林洪的老師，他寫的一本飲食秘笈，叫做《山家清供》，即使放到現在，也絕對稱得是居家旅行，提升檔次的必備良品。

總的來說，這是一本主打隱士風的菜譜。比如『梅粥』是用凋落的梅花瓣和雪水煮的白粥，『菊苗煎』是把菊花的幼苗用甘草水調山藥粉煎過的一道菜品；『湯綻梅』是用竹刀取含苞待放的梅花，再用蜜漬而成。

同時也有許多菜品並不這麼陽春白雪，這本宋代的食譜中記載著許多時至今日仍然是我們在餐桌上喜聞樂見的佳餚，當然不出所料的是，在書中，它們無一例外的都擁有一個讓人肅然起敬的名字。

本書的許多菜名來自某個典故，或者是對食材的比喻，雖然很多時候根據菜名我們並不清楚這個能好怎（能吃嗎？好吃嗎？怎麼吃？），但此菜的色香味總有一點是可以根據菜名看出來的。

比如這道『碧澗羹』，雖然從名字我們不是知道它是怎麼做出來的，但只是少我們知道它是綠色的，是吧？

那它究竟是怎麼做出來的呢？其實這是一道芹菜湯，這裡芹菜指的是水芹，又叫做楚葵、水英。水煮作羹，清爽甘香，好像是碧綠的山谷水，所以借用杜甫『香芹碧澗羹』名之。

碧澗羹。

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